ДРЕВНИЕ РЕЦЕПТЫ АЮРВЕДЫ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ и КРАСОТЫ ВОЛОС
Аюрведа, или в переводе – «наука о жизни», учит как прийти к идеальному здоровью и идеальной красоте. История данного древнеиндийского учения насчитывает более 5 тысяч лет. Сейчас, в современном мире, принципы этого древнейшего учения активно применяются во многих странах.
В Индии женщины известны своими роскошными, густыми и длинными волосами. Что не удивительно. Ведь, во-первых, согласно традициям аюрведы, девочка обязана тщательно следить за здоровьем своей кожи и волос. Во-вторых, ухаживающие средства основаны на натуральных экстрактах, в том числе, весьма популярных в Индии эфирных и жирных маслах. Рекомендуем вам попробовать индийские маски для волос, предназначенные для улучшения состояния локонов.
Также, приверженцы Аюрведы считают, что растущее количество разводов, неудовлетворённость личной жизнью связано, в первую очередь с тем, что женщины лишают себя своего природного богатства — длинных густых волос, добровольно. Согласно учению, длинные волосы женщине даются не только для красоты, через них женщина подпитывается энергией от Венеры и Луны.
Влияние этих двух планет делают женщину полноценной. У неё появляется достаточно сил, чтобы быть хорошей женой, хозяйкой, матерью. То есть, укорачивая волосы, женщины, сами того не желая, лишают себя настоящего женского счастья.
И большинство коренных жительниц Индии придерживаются этого мнения. Поэтому столь тщательно и щепетильно относятся к своим волосам.
Как упоминалось выше, основное место поддержания и восстановления здоровья и красоты волос занимают растительные (жирные) и эфирные (ароматические) масла.
Наиболее простой способ улучшения состояния волос, широко используемый в Индии, — это нанесение тёплого масла — основы по всей длине на 30-40 минут с утеплением.
Но всё же более сильным эффектом оздоровления волос обладает массаж кожи головы. И в первом, и во-втором случаях лучше составлять смесь из масла-основы и эфирных масел для достижения наилучшего результата.
Далее мы подробно рассмотрим этапы проведения массажа. А пока нам необходимо составить смесь с учётом канонов древнейшего учения. С точки зрения аюрведы, масла подбираются для каждого человека индивидуально, в зависимости от аюрведического типа (дош).
КАК ВЫБРАТЬ МАСЛО для волос исходя из учения Аюверды
Различают три основных типа людей: вата, питта, капха. Кратко можно охарактеризовать их так:
1. Люди Вата — холодные, чаще всего с мерзнущими руками и ногами, сухощавого телосложения и сухой кожей.
2. Люди Питта — среднего телосложения, светловолосые. Кожа чувствительная, склонная к красноте.
3. Люди Капха — ширококостные, склонные к полноте. Кожа влажная, жирная.
Исходя из данной классификации, аюрведа советует использовать в качестве основы следующие весьма распространённые масла:
— людям типа Ваты (с сухой кожей) – кунжутное масло;
— Питты (с чувствительной кожей) – кокосовое масло;
— Капхи (с жирной кожей) – горчичное.
КОРОТКО О МАСЛАХ
Кокосовое масло успокаивает кожу, также способствует росту волос и придаёт им здоровый блеск. Оно хорошо растекается по всей длине локонов, обволакивая каждый волосок, тем самым защищая его от дальнейшего вредного воздействия фена, щипцов, солнца.
Кунжутное масло оказывает мягкое согревающее и восстанавливающее воздействие на кожу головы, стимулирует рост волос. Подходит для всех типов волос. Восстанавливает волосы, пострадавших от неблагоприятных факторов. Глубоко питает и увлажняет, придавая им здоровый блеск и красоту. Содержит природные УФ-фильтры. Оберегает волосы от воздействия хлорированной и морской воды.
Горчичное масло обладает более сильным согревающим эффектом, а также замедляет процесс поседения волос. Если у вас чувствительная кожа, лучше его мешать с кунжутным либо миндальным маслом для волос. Обладает способностью усиливать приток крови к коже головы, регулировать работу сальных желез, и, как следствие, укрепляет волосы, стимулирует их рост, устраняет перхоть.
Обогащаем масло-основу
Далее подбираем, какими эфирными маслами будем обогащать масло-основу. Снова обращаемся к учению о дошах.
Для сухих волос (вата) подходят эфирные масла лаванды, герани, базилика, апельсина, гвоздики, ромашки, фенхеля, пачули, розы.
Для жирных (капха) (нормализуют работу сальных желез) – эфирные масла можжевельника, эвкалипта, камфоры, гвоздики, майорана, бергамота, кедра, кипариса, лаванды, лимона, герани, шалфея.
Для чувствительной кожи (питта) – эфирные масла сандалового дерева, розы, мяты, жасмина, нероли, ромашки, лаванды.
Также дополнительно можно использовать следующие виды эфирных масел
Стимулирующие рост волос — эфирные масла розмарин, шалфей мускатный, мята перечная, можжевельник, иланг — иланг, мелисса, гвоздика, пихта, корица.
Для избавления от перхоти, при зуде рекомендуется добавлять эфирные масла кедра, герани, сандалового дерева, лемонграсса, розмарина, лаванды, чайного дерева, пачули.
Можно комбинировать эфирные масла между собой, учитывая их совместимость и результата, которого вы хотите достичь. Главное соблюдать дозировку: общее количество капель эфирных масел не должно превышать 15 на 2 столовые ложки масла-основы.
Способ применения масел для массажа кожи головы
Итак, слегка подогреваем массажную смесь. Максимальная температура 38-40 градусов, так как эфирные масла по структуре своей летучие и могут начать испаряться при более сильном нагреве.
ПРИСТУПАЕМ К МАССАЖУ ГОЛОВЫ
1. Наносим смесь на корни волос, тщательно распределяем её по коже головы кончиками пальцев. И начинаем массировать именно кожу, не волосы. Небольшими круговыми движениями двигаемся от лба к затылку, затем от уха к уху.
2. Далее необходимо собрать волосы в небольшие пучки и слегка подёргивать за них. Не бойтесь данной процедуры, она оказывает стимулирующее воздействие на кожу головы и волосы.
3. Затем, оставшимся маслом расчёсываем волосы. Необходимо полностью проводить щёткой от корней до кончиков довольно энергично. Затем от лба к макушке, от уха к уху, от затылка к макушке. Необходимо проделывать это до тех пор, пока не ощутите лёгкое покалывание в области кожи головы и пока волосы не станут полностью гладкими.
Заметьте, что для данной процедуры уходит довольно много масла. Но это стоит того. Первые несколько процедур вы заметите, что очень много волос остаётся на расчёске. Не стоит расстраиваться. Это нормально. Выпадают более слабые и отмершие волоски. Через недели две, как правило, появляется много новых.
Процедуру следует повторять не реже двух раз в неделю.
Более простой вариант массажа кожи головы — просто нанести смесь на кожу головы, интенсивно помассировать и оставить для более эффективного воздействия на ночь.
Как и после обёртывания, так и после массажа, масло с волос необходимо смыть
Здесь необходимо знать некоторые моменты:
1) Использование шампуней с агрессивными ПАВами может свести на «нет» все ваши старания. Ведь такие шампуни удаляют верхний протеиновый слой волос и сушат кожу головы. Гораздо полезней воспользоваться натуральными шампунями (к примеру, шампунь из ржаной муки).
В Индии для этой цели с успехом используют порошок хны, глину, отвары Шикакай или мыльных орехов, которые ещё и сами по себе обладают лечебными свойствами, что усилит лечебное воздействие массажа или маски.
2) При смывании масла, необходимо сначала нанести шампунь на жирные волосы, помассировать, а затем уже добавлять воду и смывать. А не наоборот, как многие привыкли делать.
3) Сушить волосы желательно в естественных условиях либо с минимальным воздействием фена, щипцов и т.п.
В ЗАКЛЮЧЕНИИ
Конечно, на состояние наших волос оказывают влияние множество факторов. Это и неблагоприятная экология, и рацион, и средства для укладки, состояние здоровья. Но всё же не стоит опускать руки, ссылаясь на вышеперечисленные причины. Необходимо ухаживать за волосами. Баловать их масками, натуральными шампунями, правильно питаться и результаты не заставят себя ждать. А испытанные веками, рецепты древнеиндийского учения Аюрведы помогут вам в этом.
Источник:allhairstyle
БИОРИТМЫ ЧЕЛОВЕКА
• С 6 до 7 утра – «окно», когда лучше всего работает долговременная память, вся полученная информация в этот промежуток усваивается легко.
• С 8 до 9 включается логическое мышление, это наиболее подходящее время для любой деятельности, связанной - одновременно - с запоминанием и аналитикой.
• С 9 до 10 утра – оптимальные часы для работы с информацией и статистикой.
• С 11 до 12 дня эффективность интеллектуальных функций снижается, стало быть, можно переключить внимание на что-нибудь отвлеченное. Например, послушать музыку.
• С 11 до 14.00 – самое подходящее время для обеда. На эти часы приходится пик, как говорят на Востоке, «огня пищеварения», когда принятая еда переваривается и усваивается наилучшим образом.
• С 12.00 до 18.00 – идеальное время для активного труда. Труд в более поздние часы вынуждает мозг работать на износ. Первые признаки такого перенапряжения – сложности с засыпанием.
• С 21.00 до 23.00 происходит наиболее полный отдых ума и нервной системы.
• С 23.00 до 1 часа ночи, во сне, идет активное восстановление тонкой энергии. В китайской медицине ее именуют «ци», индийские йоги называют ее «праной», современная наука величает нервной и мышечной силой.
• С 1 до 3 часов, во сне, человек восстанавливает эмоциональную энергию.
Путеводитель по жизни: 3 ШАГА К ЗДОРОВЬЮ И ГАРМОНИИ
Психология Аюрведы, йоги и ведической философии говорит о постепенном подъеме из Тамаса к Саттве – и далее на трансцендентный уровень:
ШАГ 1.
Избавиться от Тамаса, усилить и развить Раджас
То есть избавиться от лени, пассивности, инерции, депрессии и начать активно действовать, научиться ставить перед собой конкретные (на этом уровне – еще совсем эгоистичные) цели и достигать их.
Такому человеку нельзя советовать уединенную медитацию или молитву (или какие-либо другие саттвичные пассивные средства), ибо в итоге он либо уснет, либо получит травму лба. Такому человеку нужно активно работать, лучше всего – участвовать в строительстве храмов, духовных центров; не позволять себе критику, оскорбления. Повторять положительные аффирмации (например: «Я могу всего достичь! Я – способный!»). Заниматься спортом и йогой в динамическом стиле. Ежедневно принимать душ.
Стараться как можно чаще улыбаться, смеяться, пусть даже это и будет вначале искусственно и натянуто. Не быть угрюмым, унылым (одно из основных качеств, характеризующих Тамас). Избавиться от грязи в доме и в одежде.
Раджас необходим не только в действиях, но и в мыслях. Очень благоприятно переехать в новое место, сменить работу, попутешествовать и т. д. Нужно построить жизнь так, чтобы человек был вынужден вести более активный образ жизни.
На этом уровне весьма успешно действуют некоторые современные психологи. Но из-за того, что они не поднимают человека дальше в Саттву, не дают ему возможности соприкоснуться с Высшими ценностями и жить в соответствии с ними, не показывают подлинный смысл жизни и, уж тем более, не направляют к нему, то через какое-то время человек опять падает в Тамас, зачастую еще ниже, чем был, или становится уже не просто невежественным, а страстно-невежественным и начинает разрушать свою жизнь и жизнь окружающих.
ШАГ 2.
Успокоение Раджаса и развитие Саттвы
На этом уровне нужно понять:
– чересчур активный, лихорадочный ритм жизни современного человека противоречит законам природы, лишает его здоровья и счастья,
– преследование эгоистических целей – это путь к деградации, болезням – как физическим, так и психическим,
– бескорыстное служение и отдача – это источник здоровья и огромного, постоянно увеличивающегося счастья.
Очень важно как можно больше заниматься бескорыстным служением (причем никому не говоря об этом), учиться видеть чужую боль, развивать сострадание.
Нужно несколько снизить активность и на ментальном, и на физическом уровне. Благоприятно выполнение поз йоги, мантр, молитв, положительных визуализаций, но все это нужно делать в несколько замедленном темпе.
Из физической активности осторожным нужно быть с быстрой ходьбой, плаванием, бегом и другими аэробными видами спорта. Ими необходимо заниматься в равномерном ритме, не перегружая себя. Учиться при этом пребывать в медитативном состоянии и (или) выполнять пранаямы (например: отслеживать состояния ума и тела, стараться быть здесь и сейчас, концентрироваться на дыхании, повторять в уме мантру, молитву или желать всем счастья и т. п.). Или можно слушать при этом саттвичную лекцию или музыку, способствующую гармоничному развитию.
Для развития Саттвы необходимо продумывать свои действия и строить планы заранее, а не быть слугой импульсивных волн ума. Обычно раджасичный человек, прочитав подобную литературу, решает: все с завтрашнего дня я «саттвею» и к концу недели стану самым саттвичным человеком в нашем городе. Он может даже продержаться несколько дней, настроив против себя окружающих, но потом опускается даже еще на более низкий уровень и очень разочаровывается. Нужно помнить, что Саттва означает «постепенно, систематично и последовательно».
Очень важна культивация правдивости и сострадания (не путать с жалостью – невежественной, эгоистической эмоцией), служения другим. Дополнительными, очень мощными факторами являются: пребывание на природе, занятие творчеством, соблюдение режима дня и саттвичной диеты в соответствии со своей энергетической конституцией.
ШАГ 3.
Утверждение в Саттве и развитие чистой Саттвы, переход на трансцендентный уровень (Ниргуна).
На этом уровне человек всегда должен быть здесь и сейчас, серьезно заниматься духовными практиками, а психология и психотерапия ему уже не нужны. На этом уровне человек углубляет свои отношения с Богом, со своим истинным, высшим «Я». Он все больше видит, что все во Вселенной взаимосвязано.
На этой стадии человек живет всеувеличивающейся безусловной Любовью, и это чувство важно постоянно культивировать. Регулярные, длительные занятия разными формами медитаций на этой стадии естественны. Данная книга больше предназначена для первого и, особенно, второго уровня, поэтому мы не будем останавливаться на третьем уровне подробно, для этого есть специальная литература, написанная возвышенными Учителями, святыми, где содержатся их наставления.
Главная задача на этом уровне – не остановиться в Саттве, а перейти на трансцендентный уровень, выйти из-под влияния гун. В зависимости от духовной, религиозной школы это может звучать по-разному: «Вернуться в духовный мир и продолжать служить Богу в определенной расе (отношениях)», «Постичь царство Божие», «Погрузиться в Брахман (слиться с Богом)», «раствориться в Нирване» и другое.
Некоторые души, находящиеся в освобожденном состоянии, осознанно приходят в этот мир, чтобы помогать обусловленным душам духовно прогрессировать.
Лучшее и практически единственное средство от психологических проблем, как считает Аюрведа, – это общение с гармоничными, находящимися на высоком духовном уровне, полными любви людьми.
Ведь практически все проблемы возникают из-за недостатка любви. С другой стороны, недостаток такого общения – главная причина психологического неблагополучия.
Поэтому на всех уровнях важно иметь общение с духовно более высокими личностями.
«Чтобы избавиться от всех страданий, необходимо познать свое истинное Я, и всякая психотерапия становится эффективнее даже при самом поверхностном контакте с нашей истинной природой».
Рами Блект "Три энергии"
10 СОВЕТОВ АЮРВЕДЫ ДЛЯ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ДОБРОГО УТРА
1. Встаньте раньше солнца.
2. Начните день со стакана свежей чистой воды, добавив в нее немного сока лимона или лайма.
3. Умойте лицо холодной водой.
4. Не забудьте почистить не только зубы, но и язык.
5. Сделайте массаж своим ушам, проводя подушечками пальцем сверху и до самых мочек.
6. Устройте своим глазам по-настоящему доброе утро - приложите на несколько минут ватный диск с соком алоэ-вера или закапайте несколько капель розовой воды.
7. Откройте окна и сделайте 2-3 осознанных глубоких вдохов.
8. Поблагодарите за еще один день.
9. Сделайте комплекс Сурья намаскар, гимнастику или утреннюю пробежку.
10. Не забывайте завтрак. Старайтесь сделать его максимально полезным и вкусным, подходящим вашему типу конституции, но ни в коем случае не переедайте.
АЮРВЕДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
1. После пробуждения выпить 1 стакан или больше прохладной питьевой воды. Это стимулирует кишечник и нормализирует стул.
2. Утром после пробуждения следует принять душ (лучше с головой) для очищения тонкого тела ума и тела праны.
3. Утром после душа полезно для организма выполнять статические упражнения (асаны из хатха-йоги либо другие спокойные упражнения)
4. После чистки зубов для профилактики парадонтоза и стимуляции кровообращения в деснах, рекомендуется в течении 5 мин полоскать рот кунжутным маслом, пропуская его через зубы туда и обратно. После этого помассировать десна пальцем.
5. После каждого употребления пищи рекомендуется почистить зубы, прополоскать водой глаза, побрызгать на стопы и голову немножко воды.
6. Вечером после возвращения с работы обязательно примите теплый душ, для очищения тела от тонких воздействий после общения с людьми в течении дня.
7. Если Вы долго работаете с компьютером или у Вас просто жжение в глазах - закапайте пару капель розовой воды в каждый глаз.
8. Если Вы объелись за обедом - пожуйте несколько стручков цельного кардамона или подержите на языке щепотку соли до всасывания.
9. Для тех, кто хочет, чтобы кожа выглядела красивой и упругой, протирайте кожу 2 раза в день, утом и вечером, кубиками льда. Лучше если это замороженный отвар ромашки.
10. Перед сном лучше прогуляться 10-15 мин пешком.
11. Ежедневно рекомендуется прогулка на свежем воздухе, особенно утром, не меньше 30 мин.
12. Аюрведа не советует кушать после 18.00. И очень рекомендует перед сном за час выпить индивидуально подобранную порцию подслащенного молока со специями: фенхель, кардамон, шафран.
Ведический мир
О ЖИЗНИ С ОТКРЫТЫМ СЕРДЦЕМ
3 источника грехаДля нас стало привычным жить с болезнями. Найдя лекарство от одного заболевания, врачи обнаруживают, что появилось несколько новых, или вирусы научились жить и с этим лекарством. Современная медицина пытается классифицировать каждую болезнь и выпустить какое-то специальное лекарство от этой болезни. Но главная причина всех заболеваний, а их уже сейчас насчитывается десятки тысяч, не убирается. Так же как попытка жить безгрешно. Просто пытаясь искоренить один грех за другим, только убеждаешь себя, что ты слаб. И само понимание греха очень разное в каждой культуре и религии.
Более того, кроме десяти основных заповедей, есть еще сотни других, данных Учителями и священниками в своих наставлениях, и нарушение этих заповедей ведет к греху. Некоторые религиозные течения утверждают, что человек уже рождается во грехе, и только став членами их религиозной организации, может избавиться от всех грехов. Но если Вы будете искренни, то увидите, что у всех болезней есть одна глубинная причина. Есть только один грех – это отречение от единства с Богом и прекращение жить безусловной любовью. Об этом говорят все просвещенные мастера. И чем больше мы отходим от Бога, от чувства безусловной любви, тем более дисгармонично мы живем, тем больше ошибок мы совершаем. В Бхагават-Гите, квинтэссенции всей восточной мудрости, говорится, что есть три источника греха, то есть три причины, закрывающие нам сердце:
1. Вожделение
2. Гнев
3. Жадность.
1. Первый источник греха. Первое – все начинается с жадности, желания потреблять больше, чем отдавать. И мы живем в обществе, культуре потребителей, где все пропитано идеей, чем больше ты приобретешь, тем больше ты будешь счастлив, и, по большому счету, не важно, каким путем ты достигаешь комфорта для тела. И это несмотря на очевидный факт, что жадные алчные люди не могут быть счастливы, а уж тем более успешны в личных отношениях, ибо главное правило делающее любые отношения успешными – это отдавать больше, чем получать. Белорусские психологи разработали тест из 60 вопросов, главная цель которого – определить, насколько человек жаден. Так вот те, кто ответил утвердительно более чем на сорок вопросов – все были тяжелобольными, несчастными людьми. Только важно помнить, что отдача должна быть от сердца, т.е. бескорыстной, ничего не ожидая взамен, и мы не должны делать из тех, кому мы что-то делаем хорошее, паразитов. Один из показателей, что человек проходит этот уровень – это то, что он жертвует регулярно, как минимум 10% дохода, на благотворительные цели, никому про это не говоря (за исключением близких родственников и друзей). Жадные люди всегда оправдываются, мол «пока» не могу, как только заработаю миллион... Обычно смерть или разорение приходит быстрее... А гордые эгоисты, даже если жертвуют, но главное их условие, что бы про это знало, как можно больше народу.
2. Второй источник греха – это гнев, раздражительность, осуждение, упреки. Японская притча: «Однажды известный воин самурай, победивший во многих сражениях, пришел к мудрецу и попросил показать ему, великому воину, дорогу в рай. На что мудрец рассмеялся ему в лицо: « Какой ты великий? Ты трус». Воин не задумываясь выхватил меч и замахнулся на мудреца. На что мудрец спокойно отреагировал: «Это дорога в ад». В последнюю секунду воин остановился и вложил меч в ножны. Мудрец отреагировал тем же голосом: «А это дорога в рай».
В Бхагавад–Гите говорится, что, созерцая объекты чувств, возникает привязанность и когда привязанность разрушается, то возникает гнев. Например, вы увидели рекламу какой-то машины, сделав большое усилие, приобрели ее, и кто-то крадет эту машину или портит ее, или даже просто критикует ее. Чем больше у вас гнева и ярости к этому человеку, тем больше вы закрыты по этому пункту. И это касается не только материальных вещей. Привязанным можно быть к определенному мировоззрению, принципам, поведению, моральным нормам, образу жизни и т.д. Например, человек опаздывает, или говорит в манере, которая нам не нравится или одевается как нам не нравится, если мы при этом гневаемся, раздражаемся, то это показывает, что сердце закрыто и что мы являемся потребителями. Часто мы думаем – этот человек должен вести себя таким образом, я хочу, чтобы он был таким-то, хочу, чтобы он ко мне хорошо относился. И если этого не происходит, то мы обижаемся, раздражаемся, осуждаем.
В современной цивилизации большинство людей закрыто по этому пункту. Многие современные общественные, религиозные и духовные лидеры зачастую не скрывают своего гнева и раздражения. А это один из показателей, что они служат своему эго, а не Истине, какими бы красивыми идеалами они не прикрывались, при этом. Гнев допустим если он осознан и одевается как маска. Например, вы руководитель и иногда должны строго отчитать подчиненных, тут гнев и определенный уровень жесткости вполне приемлем. Не приемлем только если мы попадаем под его власть. Например, вы отчитываете строго подчиненных и в это время раздается звонок, вы хватаете трубку и в таком же тоне, как вы только что отчитывали, вы отвечаете: "Что? Кто это? Позвоните позже, не до вас». Это значит, что вы раб низших эмоций и ваше сердце закрыто. Если же вы отвечаете на звонок адекватно ситуации, одев другую, соответствующую ситуации маску, а после разговора по телефону снова осознанно преображаетесь, для продолжения «педагогической» работы – это значит, вы властвуете над своими эмоциями, а не они над вами и достойны уважения. Раздражение, даже если оно не показано внешне, очень быстро закрывает сердечную чакру и разрушает нервную систему. Мне однажды очень опытный водитель объяснил, как определить хорошего водителя – он всегда очень спокойно принимает любое развитие событий на дороге. Новичок же или просто плохой водитель постоянно возмущается за рулем, все у него виноваты вокруг. И каким-то непонятным образом он притягивает к себе различные проблемы на дорогах. И эту аналогию можно провести к каждому из нас. Мы находимся в этом теле, как в машине, и, идя по дороге жизни, мы выбираем как реагировать на происходящее с нами по пути, на отношение к нам других людей, и если мы выбираем агрессию, гнев, раздражительность – то наша жизнь наполняется проблемами, несчастьями и очень страдает здоровье. Очевидно, что обидчивый, раздражительный, наполненный гневом человек, любить не может. Важно понять, что
– в этом мире все может произойти в любую секунду
– в этом мире все может измениться в любую секунду.
И это может произойти помимо нашей воли, потому что помимо нашей воли, есть Высшая Воля, которую мы своим ограниченным сознанием понять не можем. И очень опасно пытаться Ее подчинить нам. Раздражение, обиды презрение .– это показатель того, что мы не принимаем Высшую Волю. И по первым двум уровням довольно легко проверить себя – сколько мы бескорыстно готовы отдать, не ожидая ничего взамен и никому не говоря о том добре, что мы делаем? Что от нас чаще исходит – упреки или благодарность? Как часто мы чувствуем раздражение, недовольство по отношению к кому или чему-либо и т.д. Простой тест увидеть насколько человек примитивен – нужно обратить внимание, на то как часто человек раздражается. Китайская мудрость утверждает: «Объект твоей неприязни, ненависти или раздражения будет следовать за тобой, пока ты не научишься его любить или хотя бы не станешь нейтральным. Что бы не испачкаться в грязи – грубой или тонкой нужно прекратить презирать или критиковать ее»
3. Третий источник греха. Третий уровень более сложный для понимания и самый сложный для преодоления – это вожделение. В Ведах говорится, что в духовном мире душа живет любовью к Богу, попадая в материальный мир, это чувство трансформируется в вожделение, сексуальные привязанности. Секс – это самое большое материальное наслаждение, поэтому впасть в зависимость от него, начать преклоняться основам человеческого счастья, сексу, человеческой любви – совсем не сложно. А если человек привязан к этому, то он будет привязан ко всему остальному. Все религии ограничивают сексуальную свободу, и многие современные исследователи говорят, что большинство преступлений и психологических проблем происходит на сексуальной почве. В современной же цивилизации всячески раздувается половое влечение и потом предлагается заниматься развратом ни о чем не задумываясь, максимум о чем нужно подумать – это о том, чтобы вовремя натянуть презерватив. Восточная психология не против секса, как такового, нет. Она говорит, что секс должен быть с любимым человеком. Его интенсивность – в соответствии с врожденным уровнем страсти. И правильный секс – он приближает, возвышает до Божественного уровня. Но это отдельная тема. В общем, нужно понять, что Бога нужно любить больше, чем самого близкого человека. Нужно ощутить вторичность человеческого счастья, каким красивым бы оно не казалось. Но осознать, что мое истинное Я – это одно, а человеческая любовь, чувства, страсти – земное, очень трудно. Для того, чтобы ощутить Божественное, нужно отказаться на какое-то время от этих моментов. Нужно уметь периодически отстраняться от своей жизни, от всех проблем, связанных с выживанием, работой, защитой и т.д. И, что еще сложней – от человеческой любви, от проблем в личных отношениях, детей, семьи. Научиться жить в настоящем, не сожалеть о прошлом и не погружаться в мечты о будущем. Если это получится хоть на несколько секунд, то появится энергия, чтобы ощутить свое Божественное Я. А это даст огромный поток чистой энергии, помогающей справиться с любой болезнью и проблемой и наполняющей большими творческими способностями. Это три главных источника греха, которые не позволяют нам жить в единении с Богом, в состоянии постоянно увеличивающегося счастья и любви. Большинству людей вообще это состояние кажется невозможным, более того, нас вообще не учили разнице между божественной любовью и привязанностью, умению любить Бога и вообще весь этот мир (как проявление Бога) полностью.
Источник: bleckt.com
СПРАВОЧНИК БЛАГОВОНИЙ
Добавляйте себе, чтобы не потерять!
Если вы являетесь поклонником агарбати, возможно, вам будет полезен краткий справочник ароматов, содержащий характеристики запахов и их психоэмоционального действия, по которым вам будет легче подобрать благовония, подходящие именно вам. В перечне присутствует настоящее восточное разнообразие, перечислены не только моноароматы (запахи одного растения), но и цветочные, медовые и другие композиции.
АМБЕР (АМВЕR) Аромат смолистый, сладкий, теплый, веселящий. Усиливает стихию огня в организме, согревает сердце, делает его добрым и отзывчивым. Улучшает взаимопонимание между людьми.
АПЕЛЬСИН (ОRАNGЕ) Аромат нежный, легкий, сладковатый, холодный. Снимает депрессию, состояние страха, раздражительность. Лечит судороги, бессонницу, фригидность и импотенцию.
АФРОДЕЗИЯ (АFRODESIA) Аромат легкий, изысканный, дурманящий. Придает уверенность в себе, укрепляет ум и тело, располагает к чувственности.
БЕРГАМОТ (BERGAMOT) Аромат холодный, кисло-сладкий, нежный, свежий. Обладает сильным тонизирующим действием. Успокаивает, дает силы, снимает усталость, напряжение, улучшает память и внимание.
ВАНИЛЬ (VANILLA) Аромат сладкий, приторный, веселый. Дает радость чувствам, делает сердце добрым, располагает к доверительному общению.
ГАРДЕНИЯ (GARDENIA) Аромат легкий, холодный, сладковато-терпкий. Способствует расслаблению, успокаивает нервы, обладает антистрессовым действием, находит резервные силы в организме.
ГЕРАНЬ (GERANIUM) Аромат мягкий терпкий, охлаждающий, свежий. Обладает сильным противовоспалительным действием, снимает головные боли, мигрени, приступы гипертонии.
ГИАЦИНТ (HYACINTH) Аромат свежий, прохладный, лёгкий. Дает свежесть телу и чувствам, укрепляет защитную силу организма. Располагает к самосозерцанию и самоанализу.
ЖАСМИН (JASMIN) Аромат изысканный, нежный, сладковато-холодный, утяжеленный. Этот аромат называют "лунным светом любви". Он обладает антистрессовым, расслабляющим действием, устраняет утомляемость, мобилизует резервные силы организма. Усиливает чувственность, считается "женским" ароматом.
ИЛАНГ-ИЛАНГ (YLANG-YLANG) Аромат легкий, изысканный, свежий, бодрящий. Хороший антидепрессант, вызывает чувство уверенности в себе. Избавляет от судорог, нервного тика, головной боли. Отличный афродизиак, "мужской" запах.
КАМФОРА (CAMPHOR) Аромат чистый, свежий, теплый, резкий. Обладает свойством снимать воспаления и согревать. Способен оказывать отрезвляющее действие и успокаивать сексуальное перевозбуждение.
КЕДР (CEDAR WOOD) Аромат мягкий, бархатный, смолистый, теплый. Упорядочивает саморегуляцию организма, лечит заболевания дыхательных путей. Усиливает чувственное восприятие, наполняет тело энергией, возбуждает и согревает.
КОКОС (COCONUT) Аромат сладкий, теплый, душистый. Возбуждает аппетит, усиливает обменные процессы в организме. Снимает апатию и сонливость.
КОРОЛЕВА ночи (NIGHT QUEEN) Аромат бодрящий, свежий, тонкий. Обостряет эмоции, усиливает чувственность, помогает лучше понять друг друга при близком общении.
КОРИЦА(CINNAMON) Аромат теплый, острый, сладкий, веселый. Стимулирует кровообращение, снимает последствия интоксикаций, укрепляет нервную систему. Согревает, веселит, снимает депрессию.
ЛАВАНДА ( LAVENDER) Аромат холодный, свежий, тонкий, горьковатый. Обладает сильными антисептическими и противомикробными свойствами. Благоприятно использовать при гриппе, бронхитах, пневмонии, как индивидуально, так и в местах скопления людей. Снимает переутомление, бессонницу, укрепляет иммунитет организма. Стимулирует кровообращение, устраняет умственную вялость, раздражительность, истерии и состояния беспричинного страха.
ЛАДАН (FRANKINCENSE) Аромат дымный, сладкий, терпкий, маслянистый. Укрепляет и осветляет ауру, способствует усилению ума и разума. Одухотворяет, пробуждает интерес к жизни и оптимизм.
ЛИМОН (LEMON) Аромат кисловатый, прохладный, легкий, тонкий. Укрепляет иммунную систему человека, Обладает противовирусным и противоинфекционным действием. Снимает головные боли, головокружения, тошноту. Имеет сильные тонизирующие свойства.
ЛИМОННИК (LEMONGRASS) Аромат кисловатый, прохладный, тонкий. Улучшает память, помогает концентрировать внимание, Повышает собранность, устраняет последствия переутомлений и недосыпаний.
ЛОТОС (LOTUS) Аромат легкий, изысканный, свежий, сладковатый. Дает свежесть телу и чувствам, избавляет от усталости. Одухотворяет мысли и существование, благоприятствует духовному развитию человека.
МАГНОЛИЯ (MAGNOLIA) Аромат прохладный, сладковатый, изысканный, тонкий. Успокаивает, способствует расслаблению и отдыху. Отгоняет страхи и тревоги.
МИНДАЛЬ (ALMOND) Аромат бархатистый, горьковатый, дымный, мягкий. Способствует улучшению теплообмена в организме, согревает. Приносит радость уму и сердцу, обостряет чувственное восприятие.
МИРРА (MYRRH) Аромат душистый, обволакивающий, сладкий. Сильное противовоспалительное средство. Помогает при бессоннице, смягчает стрессовые потрясения. Благоприятен для укрепления ауры, для медитации и достижения результатов в духовном поиске.
МОЖЖЕВЕЛЬНИК (JUNIPER) Аромат нежный, свежий, бархатный. Проясняет мироощущение, устраняет бездеятельность и страх, повышает интуицию и личностный психологизм.
МУСК (MUSK) Аромат теплый, дурманяще пряный, слегка терпкий. Помогает при волнениях, умственных переутомлении, снимает стресс.
НЕРОЛИ (NEROLI) Аромат нежный, тонкий, прохладный, легкий. Укрепляет сердце, улучшает его работу. Обладает мощным седативным эффектом, помогает при бессоннице, перенапряжении, депрессиях.
ОПИУМ (OPIUM) Аромат холодный, смолистый, терпкий, горьковатый. Отлично тонизирует, взбадривает, дает остроту уму, холод разуму и огонь сердцу.
ПАЧОЛИ (PACHOLI) Аромат терпкий, дурманящий, сладкий. Сильное антивирусное средство. Питает, освежает, придает силы и решительность. Сильный эротический стимулятор, усиливает чувственность, избавляет от фригидности и импотенции.
РОЗА (ROSE) Аромат дымный, сладковатый, теплый, пьянящий. Преобразует непродуктивную энергию озлобления, разочарования и печали в энергию самосовершенствования. Люди, вдыхающие аромат розы, вызывают симпатию окружающих, имеют светлую ровную ауру, доброжелательны и ненавязчивы. Роза помогает при депрессиях, бессоннице, стрессах и нервном напряжении. Избавляет от состояния страха, ночных кошмаров, от аритмии. Улучшает циркуляцию крови.
РОЗМАРИН (ROSEMARY) Аромат легкий, мягкий, свежий, сладковатый. Обладает сильным противомикробным действием. Считается ароматом сердца, улучшает кровоснабжение сердечной мышцы.
РОДОДЕНДРОН (RHODODENDRON) Аромат влажный, легкий, слегка вяжущий. Сильное средство для очищения и концентрации ума, обостряет восприятие, улучшает память.
САНДАЛ (SANDAL WOOD) Аромат изысканный, тонкий, туманный, терпкий. Способствует расслаблению, медитации, успокаивает нервы. Открывает энергетические родники творчества, таланта. Уплотняет энергетический слой, позволяет быстро и ровно восстановиться истонченной ауре. Помогает при депрессии, бессоннице, икоте на нервной почве, раздражении горла, насморке, тошноте, изжоге. Является мягким афродизиаком, повышает чувственность, лечит фригидность и импотенцию.
СОСНА (PINE) Аромат свежий, холодный, легкий, маслянистый. Активизирует дыхание, потенциирует легочное кровообращение. Обладает сильным противовоспалительным действием, ускоряет процесс реабилитации после длительных, тяжелых заболеваний.
ТУЛАСИ (TULSI FLORA) Аромат нежный, шелковистый, теплый, волнующий. Снимает головокружения, головные боли, раздражительность. Помогает при бессоннице, депрессиях и приступах меланхолии.
ТУЯ (TUJA WOOD) Аромат терпкий, смолистый, прохладный. Освежает, восстанавливает силы. Эротический стимулятор, усиливает чувственность, избавляет от фригидности и импотенции.
ФИАЛКА (VIOLET) Аромат легкий, нежный, шелковистый. Способствует расслаблению, успокаивает нервную систему, обладает антистрессовым действием.
ЧАМПА (CHAMPA) Аромат мягкий, сладковатый, влажный, таинственный. Благоприятен для уплотнения и осветления энергетической оболочки, ауры. Способствует концентрации ума, снимает нервное напряжение и переутомление.
ЭВКАЛИПТ (EUCALYPTUS) Аромат терпкий, вяжущий, резкий. Очищает атмосферу, убивает бактерии. Мощное антивирусное и противовоспалительное средство.
Омоложение на ментальном уровне направлено главным образом на внутреннее (душевное) преобразование человека. Гармония психоэнергетической системы человека приводит к спокойному, уравновешенному уму, т.е. состоянию умиротворения.
Духовное омоложение отражает естественное стремление человека к состоянию счастья, высшая точка которого - осознание жизненной цели, чистой любви к Верховной Личности Бога, служение людям и всем живым существам.
Для людей нашего времени рекомендуется практиковать бхакти-йогу, в основе которой лежит повторение имен Господа, общаясь таким образом, с Ним, находящимся на духовном уровне. Воспевание святых имен в форме мантр - это традиционный метод духовного самосовершенствования, несущий в себе очистительное действие и огромную оздоровительную энергию. Очень важно использование именно санскритских слов, так как санскрит очень могущественный язык. Слова, произнесенные на санскрите, проникая в сознание, позволяют более глубоко понять изучаемый предмет.
Практика бхакти-йоги включает также и другие виды духовной деятельности. Вот некоторые из них: слушание и повествование о Верховном Господе, Его прославление и памятование о Нем, поклонение Божеству и исполнение указаний Господа. Благодаря преданному служению человек постепенно осознает свое изначальное положение, достигает понимания своего истинного "я", а жизнь такого человека становится возвышенной.
Люди, разумно практикующие бхакти, обладают необъяснимой притягательностью и выглядят, как минимум, на десяток лет моложе. У них увеличиваются различные потенциальные возможности и раскрываются трансцендентные способности. Любовь к Богу приводит к значительному уменьшению страданий, несчастий в нашей жизни путем сжигания кармы, а также достижению умиротворения, благополучия и счастья.
Здоровое питание
Для того чтобы сохранить молодость и прожить долгую жизнь, находясь в расцвете сил, важно обрести внутреннее равновесие, для достижения которого необходимо знание и понимание основных принципов здорового питания. Здоровое питание - признак высокой культуры, уважения к себе.
Согласно аюрведе основой гармоничного функционирования организма человека является хорошее пищеварение, переваривание и усвоение пищи наряду с регулярным выведением отходов из организма. Эти процессы отвечают за жизненную силу, чистую кожу, сияющие глаза, блестящие волосы, крепкие ногти, ясность, мягкую и сострадательную натуру. Плохо переваренная пища вырабатывает токсичные отходы, называемые амой, которая, засоряя организм, препятствует пищеварению, а также блокирует жизненно-важные каналы.
Диета по Аюрведе - это большое искусство, где каждый продукт питания - это лекарство, если он используется в соответствии со знанием механизма действия на организм, правильно приготовлен и взят в необходимом количестве. Поэтому необходим разумный выбор продуктов, их умелое приготовление и внимательное отношение к приему пищи.
Аюрведическая диета эффективно омолаживает, помогает быстрее восстановить нормальное функционирование органов, дает силу, бодрость, излечивает от болезней и очищает организм от шлаков.
Общие рекомендации по питанию, улучающие пищеварение:
включать все шесть аюpведических вкусов в основной пpием пищи, в полдень (12:00 по местному времени);
согласовывать питание с индивидуальными особенностями, сезоном, погодой;
есть сидя, медленно, тщательно пеpежевывая пищу, в спокойной и тихой атмосфеpе;
есть свежую, только что пpиготовленную пищу;
использовать специи для пеpеваpивания и усваивания пищи;
использовать только сочетаемые пpодукты;
есть только пpи чувстве голода;
количество пищи, принимаемой за один раз, должно быть равно количеству, которое помещается в сложенные вместе две ладони;
не есть в состоянии возбуждения, раздражения, злости, беспокойства, печали и так далее;
не есть в позднее время, при сильной жаре или под палящим солнцем;
после еды не вставать из-за стола минимум 5 минут;
не есть снова, пока пpедыдущая пища не пеpеваpилась (около 4 часов);
не есть холодную пищу;
не пить много жидкости во вpемя еды, особенно холодной, желательно запивать пищу гоpячим аюpведическим кипятком (кипевшим 15 минут);
не употpеблять молоко с дpугими пpодуктами, особенно кислым или соленым вкусом, пить его только кипяченным и гоpячим со специями(можно с сахаpом, бананом);
не употpеблять холодное молоко, нагpетый или пpиготовленный мед;
перед сном не есть пищу с кислым и соленым вкусами
не есть до восхода и после захода солнца, но воду пить разрешается.
Нельзя употреблять слишком много разнообразной пищи за один прием. Не следует пить много во время еды. Для индивидуальных требований может быть сделана некоторая корректировка в соответствии например, с усилением агни, сезоном года, степенью преобладания или ухудшения доша.
Еда! Она может быть благославлением, но может стать и проклятием, поэтому, прочитав данные рекомендации, вы почувствуете необходимость пересмотреть некоторые так называемые общепринятые правила и откажетесь от вредных привычек, например: изощренного кушанья из трупов убитых животных. И тогда несложно будет ввести в свою систему питания важный критерий, а именно: оценивать пищу с точки зрения ее влияния на ваше здоровье. Ведь наш желудок не имеет мистической силы, чтобы полностью переваривать неестественную пищу, какой является убиенная плоть, от которой, к тому же, исходит жуткий и невыносимый трупный запах. В результате употребления мясной пищи ослабевают функции организма, болезни переходят в хроническое течение и значительно уменьшается естественное стремление к самоизлечению. Тяга к мясному проявляется в плохом отношении к людям, жадности, черствости и жестокости. В свою очередь жестокость и прямолинейность вызывает потребность в мясной и рыбной пище, которые содержат в себе энергию убийства и считаются оскверненными, поэтому с древних времён считается: если человек ест мясное и рыбное то в нем начинает возрастать сила смерти. Человек становится пессимистом, у него появляется постоянная раздражительность, злокачественные опухоли, в результате наработки отрицательной кармы, с ним происходят несчастные случаи.
Исключив из своего рациона питания мясные и рыбные продукты, мы поможем себе избавиться от многих заболеваний, изменим свой характер в лучшую сторону и предотвратим нарушения вкусовых ощущений. Человек, увлеченный любимым делом, доброжелательно относящийся к людям, не склонен к извращениям своих вкусовых качеств и, тем самым, увеличивает возможность быть молодым, красивым и здоровым.
Комментариев нет:
Отправить комментарий